Analogia e differenze fra le varie civiltà del ferro

[Hadrianus]

Per chiunque s’approcci alla lettura ed all’analisi della storia delle civiltà del ferro fino all’apparizione sul Mediterraneo di Roma, non può sfuggire primariamente il fatto dell’esistenza di numerose analogie sulla vita e sui costumi civili o militari che fossero: sia che parliamo di greci o persiani, di fenici piuttosto che di ebrei, di egiziani o di celti (per quanto quest’ultimi con un’eccessiva fatica) la vita quotidiana era normalmente scandita dalle stesse azioni o dallo stesso utilizzo di mezzi per lavorare o combattere, v’erano palazzi e regge costruite con pietre preziose e splendenti, ma al contempo c’erano strade cittadine invivibili per la fatiscenza, v’erano leggi per lo più applicate dai potenti e pochi diritti per la comunità, oltre lance e spade o arieti non v’era altro per guerreggiare, insomma il sistema di vita era pressappoco lo stesso ovunque, la differenza la facevano le ricchezze e la potenza dei vari re o principi che si susseguivano al potere.
Eppure una differenza sostanziale in quei tempi nella Grecia veniva rimarcata rispetto al resto delle civiltà: la presa abitudinaria alla discussione, cioè abbiamo la prima caratterizzazione intellettuale dell’era antica, non solo discussioni filosofiche o artistiche ma anche giuridiche, cosa mai riconosciuta alle altre civiltà coeve, era un qualcosa di nuovo che andava contro l’immagine del tempo e sarà ampliata successivamente con l’entrata di Roma nel contesto del dominio mediterraneo.
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A Tempore Henrici Reges